[:de]Der Erzbischof Tikhon von Podolsk, Leiter der Diözese von Berlin und Deutschland, besuchte am 23. September die Stadt Mönchengladbach
Mit großer Freude wurde der Erzbischof von den Kindern der Sonntagsschule empfangen.
Der Metropolit übernahm die Leitung der göttlichen Liturgie in der Kirche des Hl. Antonius des Großen.
Seiner Eminenz dienten Erzpriester Aleksej Ribakovs, Kirchenvorsteher, Diakon Archil Tschikwadze und Hypodiakon Igor Wachruschkin mit.
Im Anschluss der Liturgie gratulierte der Erzbischof Tikhon der Kirchengemeinde zum Feiertag und hielt Rede:
„Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes
Liebe Brüder und Schwester!
Ich gratuliere Ihnen zu dem Hochfest, der Geburt der allreinen und der allheiligen Gebieterin Jungfrau Maria und noch zu einem wichtigen Fest. In der Sprache der Kirchenordnung heißt dieser Sonntag „Woche vor der Kreuzerhöhung“. Und uns wurde ein Auszug aus dem Evangelium vorgelesen, der über die unsägliche Liebe Gottes zu den Menschen und über das Herabsenden des Gottessohnes auf die Erde spricht. „Und niemand ist in den Himmel hinaufgestiegen außer dem, der vom Himmel herabgestiegen ist: der Menschensohn, der im Himmel ist. Und wie Mose in der Wüste eine Schlange erhöht hat, also muss des Menschen Sohn erhöht werden, auf das alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richtet, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird.“
Bevor der Heiland auf die Welt kam, herrschte die Sünde über die Menschheit. Und niemand, der auf der Erde geboren wurde, auch wenn er heiliges Leben führte und dem Gott diente, konnte in den Himmel steigen. Der Himmel war geschlossen. Geschlossen durch den Sündenfall der ersten Menschen und viele Sünden der Nachkommen von Adam durch gänzliches Unvermögen der menschlichen Natur.
Nur der Gott hat durch Menschenwerdung, Leiden am Kreuz, durch den Tod und Auferstehung den Himmel aufgetan. Nicht den Himmel den wir alle sehen und den wir uns vorstellen, sondern den Himmel, wo die Wahrheit herrscht und wo Liebe Gottes auf jeden einzelnen Menschen wartet. Diese Liebe sollen wir mit dem unseren Leben erwidern.
… Der Gott hat Seine Liebe bewiesen, wenn man sich so ausdrücken kann, hat Liebe zu jedem von uns bewiesen, zu mir, zu der Menschheit, durch das Leiden am Kreuz.
…Bevor der Gott gekreuzigt wurde, bedeutete das Kreuz Schande, war erniedrigende Todesstrafe. Seit dem Moment als der Gott seine Arme auf dem Kreuz ausgebreitet hat, wurde das Kreuz zu dem Symbol des Sieges über den Satan, über das Böse und selbst über den Tod. Das Kreuz bedeutet unsägliche Gottesliebe zu dem Menschen. Deswegen verehren wir das Kreuz, blickend auf den gekreuzigten Gott, küssen es, bitten den Gott uns alles Notwendige für die Rettung in Ewigkeit zu geben. Bis ins Unendliche liebt der Gott seine Schöpfung – den Menschen. Wie sollen wir, Christen, diese Liebe erwidern? Auf welche Weise? „Wer mein Jünger sein will, — sagt die gekreuzigte Liebe, — nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.“
Darin besteht das Glück für den Menschen! Durch das Tragen des eigenen Kreuzes im Leben wird man gerettet. Das eigene Kreuz wird zum Kreuz Jesus Christi. Und in dem Moment, wenn das eigene Kreuz scheint schwer und unerträglich zu sein, bietet der Gott uns seine hilfreiche Hand und hilft uns unsere Kreuze zu tragen. Er will uns retten und zu den Nachfolgern des Gottesreiches machen…
Der Metropolit sprach auch über die Wichtigkeit der Zusammenarbeit der Generationen.
„… Wenn man auf die jubelnden alten Menschen in Europa schaut, und nicht nur dort, beschäftigen sie sich nur mit sich selbst. Sie erhalten soziale Leistungen und verbringen ihre Zeit mit Spaß, amüsieren sich. Soll das sein? Niemand kann das verneinen. Es soll so sein. Omas und Opas sollten Kloster oder irgendwelche Städte besuchen, reisen. Aber deren Hauptaufgabe soll die Enkelkinder sein! Ihre Hilfe bei der Erziehung der jungen Generation. Dieser Kontakt ist Verbindung der Generationen, er hinterlässt in den kindlichen Seelen eine tiefe Spur, die das Kind durch sein ganzes Leben mit Erinnerungen an seine Omas und Opas trägt. Und es wird seinen Eltern dankbar sein für die Erziehung, und all die Mühe Geld für die Ausbildung zu verdienen und die Mühe, die Kinder glücklich zu machen. Und auch andere Menschen glücklich zu machen, daran muss man auch denken.!
Amen“[:ru]23 сентября архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, посетил город Мёнхенгладбах.
С большой радостью архиепископа встретили воспитанники приходской воскресной школы.
Владыка возглавил служение Божественной Литургии на приходе св. Антония Великого.
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Алексей Рыбаков, настоятель храма и дьякон Арчил Чхиквадзе. Иподьяконский чин возглавил иподьякон Игорь Вахрушкин.
По окончании литургии правящий архиерей поздравил всех прихожан и гостей прихода с праздником о обратился к собравшимся с арихипастырским словом:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Дорогие братья и сестры!
Поздравляю вас с попразднеством великого двунадесятого праздника Рождества Пречистой и Преблагословенной Девы Марии, а так же с еще одним важным праздником и днем, предшествующим празднечному торжеству. На языке церковного устава этот воскресный день называется «Неделей перед Воздвиженьем» И нашему благочестивому вниманию предлагается отрывок из Евангелия о неизреченной любви Бога к роду человеческому и о ниспослании на землю Сына Божия. «никто не восходил на небо,-говорит Господь: токмо сшедший с небес, Сын Человеческий, всегда пребывающий на небесах» Как Моисей вознес змеюв пустыне, так подобает вознесену быти Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную, ибо Бог послал Сына своего в мир не для того, чтобы судить мир, но для того, чтобы мир был спасенный.
До пришествия в мир Спасителя грех царствовал в роде человеческом. И никто из земнородных, родившихся на земле людей, как бы он не прожил на семле свято и Богу угодно, не могвзойти на небо. Оно было закрыто. Закрыто грехом, грехопадением первых людей и грехами, как морем людским, которые впадали по удобопреклонности своей природы, потомки Адама.
Лишь Господь, своим воплощением, крестными страданиями, смертью и воскресением отверз вновь небо. Но небо не то, которое мы мыслим и видим, а небо, где Правда пребывает, где Любовь Божественная ждет всякого человека. И на эту Любовь он призывается в своей жизни откликнуться.
…Бог доказал свою Любовь, если можно сказать человеческим языком,доказал Любовь к каждому из нас, ко мне, ко всему роду человеческому, через крестные страдания.
…До того, как Господь был распят на кресте, крест был орудием позора, унизительной казнью. С того времени, когда Господь распростер свои руки на кресте, крест стал символом победы-над дьяволом, над злом и над самой смертью. Проявлением любви неизреченной Бога к человеку. Потому мы поклоняемся кресту Господню, лобызаем его, и, глядя на Господа, за нас распятого, преклонив колено своего сердца, просим у Бога все потребное для вечного спасения. Бесконечно Бог любит свое создание-человека. Но ответтить на эту Любовь, распятую на кресте, мы обязаны, братья и сестры, как носящие имя христиан. Ответить на Божественную Любовь-любовью к Нему. Каким образом? «Иже хощем по мне идти,-говорит Любовь распятая на кресте : -да возьмет крест свой и по мне грядет.»
Вот, оказывается, в чем счастье человека! Через крестное ношение своего личного креста в жизни, человек спасается. Его личный крест преображается в крест Христов. И, кажется, он становится трудным и невыносимым, но в ту минуту и приходит на помощь сам Бог и помогает нам нести наши кресты. Спасая нас и желая сделать нас наследниками Царства Божия…»
Так же Владыка озвучил важность взаимодействия поколений.
«…Если посмотреть на ликующих пожилых людей в европе, и не только в в ней, они занимаются больше всего сами собой. Получив льготы и социальные блага, они проводят время в утехах. Нужно ли это? Да никто не скажет, что не нужно! Нужно! И бабушкам, и дедушкам нужно съездить в монастырь, посетить какие-то города, съездить в путешествия. Но главной задачей их должно быть-внуки! Чтобы помочь молодым родителям в их воспитании. Этот контакт, это общение поколений оставляет глубокий след в детской душе, след, который пронесет ребенок через всю свою жизнь, глядя и вспоминая своих бабушек и дедушек. И с благодарностью кланяясь маме и папе, которые копеечку каждую зарабатывают, чтобы доченьке или сыночку и образование дать, и воспитать, и сделать их счастливыми. И других людей осчастливить, что дети выросли на радость. Об этом тоже нужно помнить!
Аминь.»[:] [:]