Heiligen Antonius des Großen

Unsere Gemeinde

Die orthodoxe Kirchengemeinde des Hl. Antonius der Großen ist eine Gemeinde der Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche.

Unsere multinationale Gemeinde der russisch-orthodoxen Tradition betreut in Mönchengladbach und in der Umgebung orthodoxe Menschen ganz verschiedener Nationalitäten: Russen, Ukrainer, Belorussen, Moldawier, Kasachen, Kirgisen, Georgier und viele andere, nicht zuletzt auch Deutsche. Es ist für uns völlig inakzeptabel, die Menschen nach ihrer Nationalität oder Herkunft unterschiedlich zu behandeln oder zu teilen. Wir freuen uns über alle, die in unser Gotteshaus kommen, gleich welcher Herkunft oder politischen Präferenzen.

Unsere Adresse:
Am Torfbend 19, 41238 Mönchengladbach.

Der aktuelle  Gottesdienstplan kann hier  angeschaut werden.

Unser Schutzpatron ist der Heilige Antonius der Große – ein Heiliger, der in Ost- und Westkirche gleichermaßen verehrt wird.

Wir beziehen keine finanzielle Hilfe von der Regierung, wir finanzieren unsere Gemeinde ausschliesslich aus freiwilligen Spenden und sind sehr stolz darauf, unabhängig zu sein. Daher sind wir aber auf Ihre Unterstützung angewiesen!

Unsere Spendenkonten:

Kontoinhaber: ORTHODOXE KIRCHENGEMEINDE DES HL. ANTONIUS
IBAN: DE55 3105 0000 1003 1653 60
Kreditinstitut: Stadtsparkasse Mönchengladbach
Verwendungszweck: Spende f. Gemeindehaus

oder:

Kontoinhaber: Gemeinde des Hl. Antonios des Grossen
IBAN: DE67 3104 0015 0191 6386 00
BIC: COBADEFFXXX

oder spenden Sie uns über PayPal (Schaltfläche «Spenden»).

Wie man uns findet

Unsere Kirche

Orthodoxe Gemeinde des Heiligen Antonius des Großen
Am Torfbend 19
41238 Mönchengladbach

Wegbeschreibung

Mit dem Auto:

Aus Aachen, Köln, Erkelenz kommend bzw. von der Autobahn 46 im Kreuz Vanlo bitte auf Autobahn 61 wechseln, Richtung Venlo. Ausfahrt Mönchengladbach-Wickrath, Richtung MG-Rheydt/MG-Odenkirchen nehmen, links halten und an der Ampel links abbiegen.

In ca. 1 Kilometer fahren Sie bitte besonders vorsichtig, bitte runter vom Gas - da steht ein ganz gemeiner Blitzer. An der Ampel bitte links auf Gesteinbecker Ring abbiegen.

An der T-formigen Kreuzung fahren Sie bitte links auf Duvenstraße/B59.
Nachdem Sie die kinderfreundliche Burger King® Filiale (Empfehlung unserer Altardiener-Teams) rechts von Ihnen leider verpasst haben, bzw. den geselligen "Der Bierabt" links von Ihnen verpasst haben (Empfehlung unseres Kirchenbaumeisters), fahren Sie dann bitte doch geradeaus über die Kreuzung in die Schlachthofstraße.

Nachdem Sie die in ca. 300 Meter gutbürgerliches und gemütliches Restaurant Alter Schlachthof (persönlicher Geheimtipp des Pfarrers zum Feiern von Taufen, Geburtstagen, Verlobungen, Trauungen, Scheidungen usw.) rechts von Ihnen leider auch verpasst haben, dann an der großen Ampelkreuzung in noch ca. 300 Meter fahren Sie bitte rechts in die Römerstraße und in ungefähr 100 Meter (nach einem kleinen Fluss) biegen Sie bitte links in die Strasse Am Torfbend.

Die rot-braune Backsteingebäude unserer Kirche ist in ca. 300 Meter links.

Mit den öffentlichen Verkehrsmitteln:

Von der Mönchengladbach-Rheydt HBf Bus № 020 oder 022 Richtung Tackhütte.

In ca. 13 Minuten kommt die Haltestelle "Schule Torfbend".

Unsere Kirche ist direkt an der gegenüberliegenden Strassenseite.

Karte der Umgebung (OpenStreetMaps).

Gottesdienste

Unsere Gottesdienste werden normalerweise Samstags und Sonntags sowie an allen orthodoxen Kirchenfesten (nach dem alten Julianischen Kalender) zelebriert.

Über Gottesdienste, Sakramente und Amtshandlungen, die privat gefeiert werden können, lesen Sie bitte hier.

Regelmässige Gottesdienste Samstags: Liturgie um 10:30, Abendgottesdienst um 18:00.
Regelmässige Gottesdienste Sonntags und an vielen Kirchenfesten:Liturgie um 10:30.

Am Vorabend vielen Kirchenfesten um 18:00 wird normalerweise eine Vorabend Vigil gefeiert.

Am Weihnachtsfest sowie am Osterfest und in der Karwoche gelten immer besondere Gottesdienstzeiten!

Wichtige und eilige Informationen werden in unseren Gruppen publiziert:
  WhatsApp und   Telegram.

Detaillierter Gottesdienstplan in PDF-Format ist hier verfügbar.

Sakramente und Amtshandlungen

Zu unserem Spektrum der geistlichen Betreuung gehören unter anderem:

• Sakrament / Mysterium der Taufe und Myronsalbung (Firmung)
• Aufnahme in die Orthodoxe Kirche
• Sakrament / Mysterium der Buße (Beichte)
• Sakrament / Mysterium der Eucharistie (Heilige Kommunion)
• Sakrament / Mysterium der Ehe (Trauung oder Heilige Krönung)
• Schlichtung bei Familienproblemen
• Sakrament / Mysterium der Krankensalbung (Heilige Öl)
• Kranken- und Seniorenbesuche zuhause, in den Kranken- und Pflegehäusern, Hospizen
• Spirituelle Unterstützung Sterbender und Trauernder
• Trauerfeier, Totenänmter, Pannychidas (besondere Gebete für die Verstorbene)
• Einweihung bzw. spirituelle Reinigung von Häusern, Wohnungen, Büros etc.

Bitte anrufen:
✆: +49 176 7002 6443
 Ich freue mich auch über Ihre WhatsApp-Nachricht bzw. Anruf.

Erzpriester Aleksejs Ribakovs.

Unsere Gemeinde in Bildern

Virtueller Rundgang durch unsere Kirche

Virtueller Rundgang
durch unsere Kirche

Vorraum der Kirche
Ikonostase - die Grenze von Erde und Himmel

Das Theater, so sagt man, beginnt mit der Garderobe, und der Tempel beginnt mit der Vorhalle. Diejenigen, die uns besuchen, haben bereits die heiligen Bilder am Eingang unseres Tempels bemerkt. Direkt über den Eingangstüren befindet sich die Pochaev-Ikone der Mutter Gottes, die von Engelshänden getragen wird, während die großen Propheten Jeremia und Jesaja daneben stehen. Diese Ikone wurde gewählt, um an die Wanderschaft unserer Gemeinde in gemieteten Räumen und an unsere Gottesdienste sogar unter freiem Himmel zu erinnern, an unsere Hoffnung auf die Hilfe der Gottesgebärerin und an diese Propheten, die uns in unseren Sorgen getröstet haben - Jeremia als Beispiel für die Bußklage und Jesaja als Beispiel für das Vertrauen an Gott, den Erlöser.
Technisch gesehen gibt es zwei Eingänge zu unserer Kirche - den ersten aus der Vorhalle ins Narthex, wo sich das Kirchenkiosk befindet, und den zweiten, der direkt in den mittleren Teil des Tempels, das so genannte „Heiligtum“ oder „Schiff“, führt. Der Eingang zum Narthex wird von einer Ikone gekrönt, die das Gespräch des Herrn mit der samaritanischen Frau darstellt, als Beispiel dafür, wie selbst ein scheinbar profanes Gespräch mit dem Herrn eine einfache Frau zur Erkenntnis der Wahrheit führte.
So hoffen wir, dass die Menschen, die aus Neugier in den Tempel gekommen sind, vom Herrn angenommen und zum Gebet und zum Dienst für Ihn berufen werden.
Der Eingang zum mittleren Teil des Tempels wird von der Ikone der Darstellung des Herrn überschattet - der Hereinnahme des Jesuskindes in den Jerusalemer Tempel als Symbol für die Begegnung der Menschheit mit dem Erlöser. Auf der dem Eingang gegenüberliegenden Seite des Vorraums stehen die Propheten Daniel und Elias, die dem Bild des letzten Abendmahls des Herrn vorstehen.
Der Prophet Daniel, der dank seiner Reinheit das Aussehen eines ewigen, engelsgleichen Jünglings bewahrte, übertraf an Weisheit alle Minister des babylonischen und perso-midischen Reiches.
Der Prophet Daniel ist für uns eine lebendige Aufforderung, den Tempel mit reinen Lippen und reinem Herzen zu betreten.
Das Bild des letzten Abendmahls erinnert uns daran, dass der Tempel ein Ort jenseits von Raum und Zeit ist, an dem unsere Anbetung nicht eine Wiederholung oder bloße Erinnerung an das letzte Abendmahl des Herrn ist, sondern eine lebendige Teilnahme daran zusammen mit dem Herrn und seinen Jüngern.
Der Prophet Elia, ein eifriger Hüter der Reinheit des Glaubens und der brennenden Liebe zu Gott, dessen Name allein (אֵלִיָּהוּ - mein Gott Jahwe) das einfachste Symbol des Glaubens war, ist für uns der Wegweiser des einfachsten Weges zu Gott - der Gottes- und Nächstenliebe und zugleich das verborgene Wissen, dass Gott nicht in der Demonstration von Macht und Stärke, sondern im „...Ton eines leisen Wehens...“ (1. Buch der Könige 19, 12) liegt.

Ikonostase - die Grenze von Erde und Himmel

In unserer Kirche, wie in vielen anderen orthodoxen Kirchen, wurde eine Ikonostase errichtet - eine Ikonenwand, die den Altarraum vom Rest des Kirchenraumes trennt und symbolisch das Irdische vom Himmlischen trennt.
Die Ikonostase unserer Kirche ist zweistufig und besteht nach dem alten Modell der Nowgoroder bzw. Nordrussischen Ikonostase aus den Reihen der prophetischen Vorväter und der Deesis.

Die prophetische-vorväterliche Ebene unserer Ikonostase.
Es enthält Ikonen der Propheten und Vorväter des Alten Testaments. Hier von links nach rechts: Urvater Hanoch, Prophet und König David, Prophet Elischa, Prophet Jonas, Prophet und Gottseher Moses, Urvater und Prophet Noah. Die zum Gebet erhobenen Hände des Urvaters Hanoch zeugen davon, dass er im göttlichen Licht vor Gott wandelt. In den Händen der Propheten und Vorväter sind die Symbole und Attribute ihres Lebens und ihrer Prophezeiungen dargestellt (z.B. haben David, Elischa und Jonas Schriftrollen ihrer Psalmen bzw. Prophezeiungen, Noah hat seine Arche, Moses hat die Bundestafeln).
Im Zentrum der Reihe der Propheten und Väter, die die Ikonostase krönt, befindet sich die Ikone der alttestamentlichen Dreifaltigkeit (auch "die Gastfreundschaft Abrahams" genannt). Die Ikone basiert auf der Handlung des Alten Testaments, die im 18. Kapitel des biblischen Buches Genesis dargelegt wird. Sie erzählt, wie der Urvater Abraham, der Vorfahre des auserwählten Volkes, drei geheimnisvolle Wanderer im Eichenhain von Mamre gastfreundlich empfing. Während eines Mahles im Haus Abrahams wurde ihm die Verheißung der bevorstehenden wunderbaren Geburt seines Sohnes Isaak gegeben.
Nach Gottes Willen sollte "der Große und der Mächtige" von Abraham kommen, in dem "alle Völker der Erde gesegnet sein werden". Die ikonographische Komposition zeigt Abraham und seine Frau Sarah. Im Hintergrund ist eine Ikone der Mutter Gottes »des Zeichens« zu sehen, die »das Bild des aus ihr geborenen Sohnes in ihren Schoß einschließt«, das die Erfüllung der Verheißung ist, die Abraham gegeben wurde.

Die Deesis-Reihe ist die Hauptreihe der Ikonostase.
Das Wort "deesis", slawisiert von δέησις [deisis], bedeutet auf Griechisch "Bitte, Bittgebet". Im Zentrum unserer Deesis befindet sich das Königliche Tor. Wenn sie geöffnet werden, erscheint durch sie hindurch die Ikone des Erlösers auf dem Thron auf dem oberen Platz des Altars, vor der die Mutter Gottes und Johannes der Täufer stehen. Wenn die königlichen Türen geschlossen sind, ist das Zentrum unserer Deesis-Stufe ein Kreis, die älteste Ikone des unerkennbaren Gottes. Rechts und links der Heiligen Pforten befinden sich Ikonen derer, die Fürsprache einlegen und zu Christus beten (in Paargruppen, von der Mitte weg von der Mitte): In der Mitte links ist die Ikone der Muttergottes zu sehen, in der Mitte rechts die Ikone von Johannes dem Täufer; weiter links und rechts die heiligen Hierarchen, Theologen und Hymnendichter Basilius der Große und Johannes Chrysostomus. Auf den Flügeln der Diakonentüren sind die Erzengel Michael (in der Mitte links) und Gabriel (in der Mitte rechts) zu sehen; Die Komposition endet mit Ikonen der himmlischen Schutzpatrone unserer Kirche - des Heiligen Antonius des Großen (rechts) und des Heiligen Alexis (links). Die Heiligen, die auf den Ikonen der Deesis dargestellt sind, sind um eine Dreivierteldrehung in das Zentrum der Ikonostase gedreht, so dass sie mit uns zum Allmächtigen beten; Und die himmlischen Patrone unserer Kirche stehen uns im Gegenteil gegenüber und symbolisieren die väterliche Liebe und pastorale Fürsorge für uns.

Antonius der Grosse

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Kontakt

Pfarrer / Gemeindevorsteher:

Erzpriester Aleksejs Ribakovs
Am Torfbend 19
41238 Mönchengladbach

✆: +49 176 7002 6443

 Kontaktaufnahme über WhatsApp.

Wichtig! Wenn Sie mich von einer unterdrückten Nummer anrufen und in der Mailbox landen, bitte ich Sie unbedingt mir eine Nachricht mit Ihrem Telefonnummer zu hinterlassen. Ich rufe immer zurück!.

Wenn Sie mich nicht sofort erreicht haben - ich rufe zurück! Höchstwahrscheinlich befinde ich mich mitten im Gottesdienst oder in einem Termin. Meine Reaktionszeit beträgt höchstens 2 Stunden.

✉: info@rok-mg.de

Aktuelle und eilige Informationen, die unsere Gemeinde betreffen, werden regelmässig in unseren Gruppen publiziert:
  WhatsApp und   Telegram.

 
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Impressum/DSGVO

Orthodoxe Gemeinde des Hl. Antonius des Großen zu Mönchengladbach,
Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats

Erzpriester Aleksejs Ribakovs
Am Torfbend 19
41238 Mönchengladbach

Telefon: +49 176 7002 6443
info@rok-mg.de

Design: Dimension by Pixelarity | pixelarity.com | License: pixelarity.com/license
Photos: A. Ribakovs, A. Sismarev.

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